男童尿尿的噴泉雕塑，究竟是雅還是俗？

近日，韓國仁川松島國際城市中央公園內(nèi)的一座噴泉雕塑引發(fā)了爭議。

圖片來源：NAVER

據(jù)仁川經(jīng)濟(jì)自由區(qū)廳透露，最近經(jīng)常接到要求拆除中央公園內(nèi)噴泉雕塑的投訴，很多信訪者認(rèn)為該雕塑讓人感到不快，公園里不應(yīng)該放小男孩尿尿的雕塑。

在松島某在線社區(qū)中，也有網(wǎng)友上傳帖子稱“建議拆除中央公園內(nèi)的小孩子尿尿雕塑”。

該網(wǎng)友表示：“不知道從什么時(shí)候開始，我上小學(xué)的兒子見到這座雕塑就覺得羞恥，來這里約會(huì)的情侶們也覺得這座雕塑令人無法直視?！?/p>

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“現(xiàn)在的社會(huì)氛圍與豎立該雕像的10年前已經(jīng)不同了，留著這樣的雕塑在公園里似乎有些問題”、“何況這種露天撒尿的雕塑與仁川的歷史毫無關(guān)系，與中央公園的形象也不符，不如換成其他具有象征性意義的藝術(shù)作品”。

在該網(wǎng)友的帖子下，網(wǎng)友們針對(duì)“男童尿尿雕塑”發(fā)表了各自的看法。

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部分網(wǎng)友認(rèn)為雕塑就是藝術(shù)，不能以世俗的眼光去看待，人們不應(yīng)該給藝術(shù)規(guī)定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這樣是在扼殺藝術(shù)。

另一部分網(wǎng)友則認(rèn)為，既然這類雕塑是擺放在公園里，而不是在藝術(shù)館展覽，那么就要考慮到大眾審美。如果已經(jīng)讓大眾感覺到不適，那么這類藝術(shù)就不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。

其實(shí)，類似的爭議在韓國已經(jīng)出現(xiàn)多次。

2017年9月，首爾廣場建造了“兒童小便”的飲水臺(tái)，后來因?yàn)椴糠质忻竦闹肛?zé)被拆除。據(jù)悉，該飲水臺(tái)是當(dāng)時(shí)慶北英陽郡為宣傳辣椒慶典而設(shè)置的。

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同年10月，慶北榮州市人參慶典活動(dòng)現(xiàn)場設(shè)置的大型人參雕塑也引發(fā)了爭議。

該雕塑高約5米，雖是人參造型，但乍一看和人的形態(tài)極為相似，尤其是下方懸掛的男性生殖器模樣的紅色物體還在上下移動(dòng)，上面掛著“人參的力量”的橫幅，讓前來游覽的市民極為不滿。

在市民們的投訴下，慶典組委會(huì)拆除了男性生殖器相關(guān)造型物。

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對(duì)于此類爭議，漢陽大學(xué)應(yīng)用美術(shù)教育系教授李東英（音）表示：“隨著時(shí)代的不同，人們看待藝術(shù)品的視角變得多樣化”、“雖然部分藝術(shù)有些表現(xiàn)方法可能會(huì)令人感到不適，但是出現(xiàn)多種多樣的評(píng)價(jià)也可以看作是藝術(shù)中的一部分”。

仁川松島中央公園雕塑的創(chuàng)作者也出面表示，該作品是自己回憶起過去在松島一帶的沙灘上撿貝殼的孩子們?cè)谏碁┥线M(jìn)行撒尿比賽的樣子創(chuàng)作了這部作品。

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藝術(shù)的門檻真的很難界定。

比利時(shí)首都布魯塞爾有著全世界最出名的小男孩撒尿雕塑，雕塑背后美好的傳說而賦予了他特殊意義，在傳說中那個(gè)小男孩是比利時(shí)的民族英雄，所以他深受比利時(shí)人們的愛戴。

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但是像上文中提到的此類雕塑似乎又沒有如此深刻的歷史背景，大家覺得這類雕塑屬于藝術(shù)的范疇嗎？