2011年5月1日，出租車司機(jī)金某（58歲）的尸體在慶尚北道聞慶市屯德山山脊上被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時，金某尸體的形象十分獵奇，他的尸體被釘在了十字架上......

圖片來源：NAVER

對于很多人來說，一提起十字架首先浮現(xiàn)在腦海的便是基督教中的救世主耶穌，而金某的尸體完全再現(xiàn)了耶穌受到十字架刑罰的樣子：

“頭戴荊棘冕旒冠，身上只穿著白色內(nèi)衣，雙手被釘子貫穿釘在十字架兩端，雙腳被釘在十字架下端，脖子被繩索勒住，右側(cè)腹部留有被兇器刺傷的傷口?！?/p>

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據(jù)悉，在尸體面前還放了一面鏡子，鏡子旁邊還有座鐘。在尸體被釘?shù)拇笫旨軆蓚?cè)，還有帶鏡子的木質(zhì)小十字架，這些可能是為了再現(xiàn)耶穌受難時被釘在其兩側(cè)的強(qiáng)盜。

并且，發(fā)現(xiàn)金某尸體的屯德山山脊曾長期被封閉用作采石場，現(xiàn)已廢棄。與周圍相比，這里的風(fēng)景顯得十分荒涼。也許正是因為這種荒涼景象與耶穌被處以十字架刑罰的各各他山（Golgatha）十分相似，而兇手為了100%再現(xiàn)耶穌受難的樣子所以才選擇了這個廢棄的采石場。

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不過，金某的尸體和耶穌有一點(diǎn)不同，那就是釘釘子的部位。

耶穌受難時釘子是釘在腕骨上的，而金某尸體上的釘子是釘在手掌中心的。

如果將釘子釘在手掌中心的話，釘子會因為掌骨有縫隙而從中間滑脫，無法支撐身體的重量，所以在實際操作中，一般會將釘子釘在兩根腕骨中間，這樣尸體便不會從十字架上掉下來。

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從這一點(diǎn)來看，無論金某是自殺還是他殺，兇手的目的都不是將尸體釘在十字架上，而只是為了模仿耶穌。

根據(jù)尸檢結(jié)果顯示，金某的雙手是被類似電鉆的工具鉆孔后，再掛在已經(jīng)釘好釘子的十字架上。警方在案發(fā)現(xiàn)場附近的疑似金某居住過的木棚中發(fā)現(xiàn)了制作十字架的圖紙和工具，以及寫著如何將尸體掛上十字架的筆記。

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雖然警方并沒有查清金某具體的死亡方法和原因，但是從周圍人描述金某沉迷于宗教這一點(diǎn)來看，警方推測其中包含一定的宗教因素。

金某家屬的曾做出宗教相關(guān)證言，金某弟弟表示“從來沒有去過教會的哥哥說要去教會”，但是由于后續(xù)又出現(xiàn)了與之矛盾的證言，調(diào)查陷入了僵局。

當(dāng)時警察廳曾公布金某是前任牧師的調(diào)查結(jié)果，稱金某在30多年前曾在首爾某教會參加牧師教會活動，屬于新教派的一個派系。

由于以上種種，民間有推測稱金某可能將自己視為了耶穌，認(rèn)為死后還能復(fù)活。

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金某的死亡究竟是自殺還是他殺？

警方曾在金某的家中發(fā)現(xiàn)了只有在醫(yī)大學(xué)生或醫(yī)生家中才能看到的整形外科專業(yè)知識的專門書籍。并且，還發(fā)現(xiàn)了跟案發(fā)現(xiàn)場的兇器一模一樣的準(zhǔn)備工具。

雖然一切的一切都在指向自殺，但是如此獵奇的死亡方式絕對不可能是一個人完成的，也就是說，即使金某是自殺，也絕對有人幫助了他。

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對于這個“幫兇”，最初發(fā)現(xiàn)金某尸體的目擊證人朱某嫌疑很大！

據(jù)悉，當(dāng)時朱某是和一對養(yǎng)蜂人父子一起上的山，上山的目的是養(yǎng)蜂人父子想要找一個養(yǎng)蜂的地方。在爬山途中，朱某對養(yǎng)蜂人父子提出“有一個風(fēng)景很好的地方”，然后就將他們帶到了案發(fā)現(xiàn)場。

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更令人起疑的是，正常人看到被釘在十字架上的尸體肯定會受到驚嚇，然后報警。但是朱某不但沒有表現(xiàn)出受到驚嚇的一面，反而拿出照相機(jī)將尸體的場景拍了下來......

并且，根據(jù)當(dāng)時的媒體報道，朱某是萬民中央教會出身。他是萬民中央教會黨會長李在錄的侄子，也是萬民中央教會元老會會長朱牧師的弟弟。

朱某自己還運(yùn)營了一個名為“屍解仙”的netcafé（類似于論壇），金某生前也是這個netcafé的會員，該netcafé中推崇一種“離魂術(shù)”，說是可以讓靈魂脫離肉體進(jìn)行修煉，只要按時回到肉體就無大礙。

金某死后，他將自己的“目擊之談”上傳到了自己的netcafé中，不過后來該netcafé改為了僅會員可見。

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按理來說，這個目擊證人朱某是非常有嫌疑的，但是警方卻未對其進(jìn)行調(diào)查，這一點(diǎn)至今存疑。

就這樣，距離這起“聞慶十字架尸體事件”已經(jīng)過去了9年有余，雖然最終以自殺結(jié)案，但至今仍留有疑惑......